阉割焦虑（Castration Anxiety）是精神分析学的核心概念之一。它与更著名的俄狄浦斯情结有着非常紧密的联系。精神分析学之父西格蒙德·弗洛伊德创造了这个概念。其他精神分析学家也在这方面取得了有趣的进展，比如雅克·拉康。

       显然，阉割焦虑与肢解生殖器无关，阉割焦虑只是心理上的一种体验，即，在3岁到5岁之间首次体验到的非常强烈的心理冲突。这种无意识的体验会在生命中的不同时刻一次又一次地再现。它通常发生在你的防御机制被激活的时候。

“一个人不应该力争消除自己的情结，而应该与之和谐相处：这些情结正是他在世界上行为的合理指导。”

——西格蒙德·弗洛伊德

       阉割焦虑在男孩身上和女孩身上都很常见，尽管两种性别的经历不同。正是这种心理体验，让孩子们学会了区分性别，并且首次接触、意识到自己有着一些不可能实现的欲望。

希区柯克电影《惊魂记》中的主角是一个麻烦缠身的人，他与母亲的怪异关系对他产生了终身影响。

男性的阉割焦虑（俄狄浦斯情结）

       1908年，弗洛伊德首次提到男孩的阉割焦虑。他在《小汉斯》的案例研究中描述了这个心理现象。并且总结了这个心理过程的四个阶段。

       以下是弗洛伊德谈到的四个不同阶段：

       最初的想法：男孩意识到自己有阴茎，并发展出“每个人都有阴茎”的想法。

       第二阶段：威胁。在俄狄浦斯情结的作用下，当有些事情涉及到母亲时，男孩就想要取代父亲的位置。小汉斯的行为展现了他的这些心理愿望，也显示出了自我性爱的迹象。他受到威胁，因此遭受责骂。这让他下意识地得出结论，如果他不改变自己的行为，阉割将是他最终的惩罚。

       第三阶段，发现缺失。男孩发现女性的解剖结构和男孩不同——女性没有阴茎。不过，他无法假设她们有阴道，而是认为她们的阴茎被拿走了。当这个想法和他想象中的威胁联系在一起之后，就会认为没有阴茎等于阉割。

       第四阶段，焦虑。男孩意识到母亲是个女人，这意味着她没有阴茎。这就会让他体会到阉割焦虑，这是一种无意识的体验。

       一旦男孩完整经历了这四个阶段，剩下的，就是解决这个问题了。

       阉割焦虑和恋母情结的解决都是如此：当男孩拒绝和母亲一起替代父亲的位置时，解决就会发生。换句话说，他拒绝了母亲，顺应了和父亲的观点，并且和他保持一致。他这样做是为了解决自己的阉割焦虑。他无意识地认为，如果幻想持续下去，他就会失去阴茎。

女孩的阉割焦虑（爱烈屈拉情结）

       女孩的阉割焦虑与男孩的经历有一些共同之处。弗洛伊德认为，女孩们一开始也认为每个人都有阴茎。当然，她们的母亲对他们来说非常重要，她是他们爱的中心。不过，接下来的心理过程和男孩不同。

       以下是各阶段的差异：

       最初的想法：她们继续认为每个人都有阴茎。在这种情况下，女孩认为自己的阴蒂就是阴茎。

       发现差异：女孩注意到她的阴蒂太小，不可能是阴茎。这让她认为自己被阉割了，她希望这样的事情没有发生。

       第三阶段：女孩意识到她妈妈也没有阴茎。她把自己没有阴茎的事实归咎于母亲，就好像母亲把自己没有阴茎的事实传给了她一样。

       解决女孩的阉割焦虑可以有几种不同的方法。

       首先是接受。她承认自己没有阴茎，并且性取向也后退了一步。

       第二种是她仍然希望自己有个阴茎。弗洛伊德认为这是对阉割的否定，并且认为这会导致同性恋。

       第三种选择是最全面的解决阉割焦虑的方法。女孩承认自己没有阴茎。她的母亲不再是她爱的中心，她把爱转向了父亲。这也导致性欲的重新定位：对阴茎的渴望变成了与拥有阴茎的人发生性关系的渴望。最终想要和有阴茎的人发生性关系的欲望变成了想要孩子的欲望。

拉康的俄狄浦斯情结三阶段

       拉康对阉割焦虑的解读和弗洛伊德不同，他在第五期研讨班中划分了俄狄浦斯情结的三个阶段：

       第一阶段是母婴镜像：母亲是孩子的镜像，但是母亲会离开婴儿，当母亲消失时，婴儿在幻想中认为是菲勒斯（阳具）抢走了母亲，因此婴儿想要成为菲勒斯，但是一次次的分离，让他知道自己不能成为菲勒斯。

       第二阶段是想象中的父亲：婴儿在想象中认为，在全能母亲（绝对的大他者）之外，还存在着一个驾驭母亲的父亲，因此，婴儿认为，是想象中的父亲破坏了母亲的完美。

      第三阶段是认同菲利斯：当婴儿意识到母亲是不完美的，而且，想象中的父亲可以填补母亲缺失的部分，就会构建出一个有着菲勒斯的父亲，并开始认同父亲，接受象征性阉割。

       这就是拉康思想中的象征性阉割，即，在想象界阉割掉自己想要成为菲勒斯的幻想，并且在现实界拥有象征性的费勒斯，以此完成对父亲的认同。需要强调的是，想象（幻想）是二人关系，而象征和另一个人的介入有关。